文章目录

一、以“应有”统辖“现有”的法的形而上学

二、由“现有”简单抽象出体系形式的法哲学

三、浪漫主义对主客体同一性的追求及其对马克思的影响

四、从“诗化生活”到“世界哲学化”“哲学世界化”

五、结论

文章摘要:1837年《给父亲的信》是考察马克思转向黑格尔哲学的重要文本。长期以来,学者们更多是从方法论的方面解释马克思的这一思想转向,即为了解决"现有之物"与"应有之物"的对立,马克思转向黑格尔哲学寻求认识真理的方法,但这一"寻求"一定是预设了"现有之物"与"应有之物"不应当对立的观念。深入分析这一预设,可以发现浪漫主义对于马克思早期思想潜移默化的深刻影响。马克思不仅从浪漫主义那里接受了"现有之物"与"应有之物"应当统一的看法,而且接受了浪漫主义所提出的通过人的活动实现"现有之物"与"应有之物"相统一的主张。在浪漫主义"诗化生活"思想的启发下,马克思提出了"世界哲学化"与"哲学世界化"的观点,由此奠定了马克思哲学的实践性指向。

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